書去流浪，之精神再解釋。

各位朋友：

　　關於流浪出去的十二本山海日記，我想把自己當初的想法，再說的更清楚一些。本來我期待可以不做過度的詮釋，讓它可以自在一些。但因為有些朋友仍有些疑惑，所以請容許我，把它的核心精神再說一說。

　　大港口的智慧長者Lekal Makor，在他去世前，對族人說：「我的走，並沒有使部落失去什麼。請把我葬在木瓜樹下，而我將成為木瓜，讓族人們享用。」

　　毓老，我另外一個重要老師，也在課堂上對我們說過一段非常深刻的話。他說：「我總覺得，做人很不錯。人生下來的時候，光溜溜的，身上一件衣服也沒有。走的時候，進棺材的時候，還可以賺一件衣服穿。」

　　我不知道你們是否可以從這兩段話裡，看出什麼。就我而言，他們展現出的，是對世間一切資源的不佔有。他們把自己的一生奉獻出來，但是從不覺得自己該擁有什麼。甚至，把自己的生死也看作自然循環的ㄧ部份，個人生死不再重要，他們與天地合德、與草木同朽。

　　對老一代的原住民來說，自然的一切都不是他們的，他們用謙卑的態度向大海大地索求，那足夠滋養身體的食物和資源。沒有「我個人的」，只有「部落的」。

　　這個流浪計畫，我的原始概念便來於此。這十二本書，不隸屬任何個人，不隸屬任何權力，他的使命就是不斷上路，它自在不羈，但它也是無私的、真誠的。妳不用花任何一毛錢去獲得它，妳可以慢慢地看完它。然而，我們也不希望你因為妳個人對它的特別喜好，而扼殺它本來自在的靈魂。讓它繼續上路，就是這個計畫中最重要的核心精神。也請大家能夠一起遵守，圓滿這個美麗的旅行運動。

　　至於流浪守則的第二點－將姓名寫在綠色頁，以箭頭標示出您傳承的位置。這個構想，也是大哥給我的。

　　那時，大哥想架構網站，網站中想放個留言板，因此請我一起參與發想。我當時就提出－「握住祖先的線」這個概念。靈感也是來自大哥告訴我的一句話－「只要誰握住祖先的線，誰就是阿美族人。」於是，我們打算以線來構成留言板的骨架，從阿美族第一個頭目Maranbowbow開始，到偉大的Mayaw Eping，一直到阿公、到大哥，到年輕人。雖然間隔數百年，但我們每個人都握著這條線，可以追溯、可以感恩、可以寄託鄉愁、可以安身立命。有了這條線，我們不再是孤絕的、不再是失根的、不再是自以為是的、不再是孤芳自賞的。我們有所本、有所立、有所由、有所安。

　　山海日記，即然來自這麼多前人無私的共享。那麼，我希望每個翻開這本書的人可以了解，能拿到這本書，和花260元到網路書店去下單買一本，意義絕對千差萬別。那是因為有這麼多前面的人，無私地分享、傳遞，那是很不容易的。這中間，只要有一個人不將它傳出去，這條線就從此斷了。

　　這個島上的人們，彼此已有太多的仇恨、分裂與不信任。如果我們能，透過這一本小小的書，讓我們的心連在一起，那是多美的一件事阿！而這也是我這個小小的發起人，一點點的盼望。

　　簽下您的名字，並沒有別的意思，並不是要您隸屬於誰、限制您。而是想讓您也成為這條線的一段，一個很重要、不可或缺的一段。

　　至於，這本書你們收到之後，想要加上留言、插畫、書套等等裝飾，那都無所謂。但記得，預留空間給後來的人。就像印地安人們，懂得保留資源給子孫那樣。還是那個重點精神，這本書，不屬於個人。它屬於這個世界上的每一個人、每一個生命。