[看清，鏡中之鷹]
法國精神分析大師拉岡(Jacques Lacan)在其著名的「鏡像階段理論」說，嬰兒會對鏡中的自己產生原初認同，並且認同鏡中的我是一個「理想的我」。這樣的幻象認同，會讓我們不斷驅使自己改變，使自己跟「理想的我」愈來愈相似。
確實，每個人都有自己心目中的那隻鷹。那個樣子可能讓我們感到舒適，感到自己是有能力的，或是能幫助我們避開一些不好的自我感覺。然而無論如何，我們必須先承認，真實的自己並不是如此完美無缺，我們就跟大部分的人一樣，有獨特的氣質，但也有各自的缺陷，在那些別人看不見，甚至自己也不願看見的地方。
如果，我們輕易地告訴自己，自己已經是老鷹了，而不願看見自己狗的那一面。那我們將會活得虛浮不踏實，也會活的很辛苦，甚至有墜落的可能。我們必須很小心，那個外在我，是不是已經反過來讓我們迷惑，讓我們聽不見最深處的聲音？
然而，要從裡到外都坦坦蕩蕩，是不切實際的，也不容易。人在不同的角色位置上，本就會呈現不同的面向。因此，重要的是，我們能不能在模仿老鷹的時候，還清楚自己「正在模仿」，知道自己在逞強、在抵抗、在緊張。只要我們是看見的、是清楚的，彼端的鏡中之像就能被釋放出來。那些抓握其上的力量，也將從原先的牢不可破，慢慢地鬆開來。只要力量還是鬆動的，我們就能保持彈性，在鏡像和自我之間輕盈舞動。我們承認有鏡，承認鏡中有個自我，承認自己有許許多多的面向。在所有面向還沒機會被拿出來好好洗一洗、曬曬太陽之前，我們能做的事情，就是清楚他們在，清楚他們正在等待，如此就好。
法國精神分析大師拉岡(Jacques Lacan)在其著名的「鏡像階段理論」說，嬰兒會對鏡中的自己產生原初認同，並且認同鏡中的我是一個「理想的我」。這樣的幻象認同，會讓我們不斷驅使自己改變，使自己跟「理想的我」愈來愈相似。
確實，每個人都有自己心目中的那隻鷹。那個樣子可能讓我們感到舒適，感到自己是有能力的，或是能幫助我們避開一些不好的自我感覺。然而無論如何，我們必須先承認，真實的自己並不是如此完美無缺，我們就跟大部分的人一樣，有獨特的氣質，但也有各自的缺陷，在那些別人看不見，甚至自己也不願看見的地方。
如果，我們輕易地告訴自己，自己已經是老鷹了，而不願看見自己狗的那一面。那我們將會活得虛浮不踏實，也會活的很辛苦，甚至有墜落的可能。我們必須很小心，那個外在我，是不是已經反過來讓我們迷惑，讓我們聽不見最深處的聲音？
然而，要從裡到外都坦坦蕩蕩，是不切實際的，也不容易。人在不同的角色位置上，本就會呈現不同的面向。因此，重要的是，我們能不能在模仿老鷹的時候，還清楚自己「正在模仿」，知道自己在逞強、在抵抗、在緊張。只要我們是看見的、是清楚的，彼端的鏡中之像就能被釋放出來。那些抓握其上的力量，也將從原先的牢不可破，慢慢地鬆開來。只要力量還是鬆動的，我們就能保持彈性，在鏡像和自我之間輕盈舞動。我們承認有鏡，承認鏡中有個自我，承認自己有許許多多的面向。在所有面向還沒機會被拿出來好好洗一洗、曬曬太陽之前，我們能做的事情，就是清楚他們在，清楚他們正在等待，如此就好。
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